...可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 二：《梁惠王下》 8 梁惠王下:庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也...
...这是本书的编纂者举的孟子生活中的一个很小的例子，藉以说明旅馆里的人与盆成括一样是不懂得尽心知命的，所以才会采取这样的行为方式，向孟子打听鞋子的下落。这幸亏是孟子，若是换一个残暴的、贪赃枉法的官员，恐怕旅馆里的这个人就会有杀身之祸。...
...《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说...
...《凯风》何以不怨？” 曰：“《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’” 24 告子下:宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰...
...《公孙丑上》）的“圣之时者”。（《万章下》）也就是突出他通权达变而识时务的一面。甚至包括孔子的名言“用之则行、舍之则藏”（《论语。述而》和孟子的名言“穷则独善其身、达则兼善天下”（《孟子•尽心下》）等，也无不是这种精种的体现。 今天我们面临...
...：“今时所谓履者，自汉以前皆名屦。”这里用指为用麻、葛等制成的单底鞋之意。业屦：未织完的鞋子。 3.廋：（sou收）《论语·为政》：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”《孟子·离娄上》：“观其眸子：人焉廋哉！”《汉书·...
...在第三十三章里，孟子描述了五种人都是不能尽心知命的，之后，孟子又提出“大人”，亦是不能尽心知命的；在本章，则又讨论了“狂”者与“狷”者、“乡愿”者这三种人，其实都是不能尽心知命的人。而不能尽心知命，则就不可能有最佳行为方式。孟子之所以提出...
...孔子分别在《论语》的《公冶长》、《子路》、《阳货》等篇提出来的。不过，通过本章内容，我们地可以比较真切地看到孟子师生是如何“祖述仲尼之音”而加以上发挥的所以，本章不仅具有内容方面把狂者、狷者和好好先生这几种人集中在一起来加以比较，以帮助我们...
...晋语四》原文-出自《国语》 9、《晋语五》原文-出自《国语》 10、《晋语六》原文-出自《国语》 11、《晋语七》原文-出自《国语》 12、《晋语八》原文-出自《国语》 13、《晋语九》原文-出自《国语》 14、《越语》（上、下）原文-出自《...
...出自《墨子》卷一 7、《亲士》原文-出自《墨子》卷一 二：《墨子》之卷二 8、《尚贤》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷二 9、《尚贤下》原文-出自《墨子》卷二 10、《尚贤中》原文-出自《墨子》卷二 11、《尚贤上》原文-出自《墨子》卷二...
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